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中国古代书法理论发展的大致轮廓如前所述，我们从中不难发现以下几个突出特点：首先，重视对审美风尚的总结与引导。一般说来，广东智能书法教学系统，一个社会必然有一个社会的风尚，这种社会风尚也必然要影响社会文化的各个方面；而社会文化各方面对这一风尚的欢迎或 ，又必然会直接影响到这一社会风尚的兴盛与消亡。同样，各个时代对书法艺术的审美风尚 也不一样。如何引导这种审美风尚，使之成为这一时代审美的主导风尚，就成为各个时代书 论家们所关注和探讨的问题。如汉魏时书论中的“尚象”、晋时书论中的“尚韵”、唐时书 论中的“尚法”、宋时书论中的“尚意”等等，无一不是对各个时代书法艺术实践中审美风尚的总结，而通过总结反过来又指导书法创作的实践，智能书法教学系统售价，促进书法艺术的发展与繁荣。其次，对书法艺术的研究而系统。只要我们粗略翻阅一下中国古代书法理论著作，你就会看到：我国古代对书法艺术的研究和总结是的，涉及到书法艺术的各个方面，而且自成体系。如果将它与中国古代画论相比较，智能书法教学系统价钱，就更能显示出这一特点。比如对书法发展 史的研究，自从南朝宋羊欣的《采古来能书人名》开其端，以后各个朝代几乎都有这样的一批著作。它们论列了从上古至清末书法发展的历史，保存了中国书法发展历史的完整面貌。 又如对书体演变历史的研究，论及了大篆、小篆、八分、楷书、行书、章草、今草等书体的 产生和发展、变化以及概念、特点等各个方面，系统而。再如对书法技法的研究也是极 为深人、，大凡用笔、用锋、执笔、结宇、用墨、布白等等，皆有详细而精到的研究。

魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。这一时期，书法艺术非常兴盛，出现了一大批书法名家。书法艺术的发展也带动了书法理论的研究。西晋时，出现了一批以自然界中千 姿百态的物象、动态来描绘、比喻各种书体形态美的理论著作，智能书法教学系统开发，如成公绥的《隶书体》、卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、刘劭的《飞白势》、杨泉的《草书赋》等，表现出一种“尚象”的审美趋向。东晋时，书家已不满足于对书法外在形态的描述，而开始探求用 笔、结体和章法技巧的规律，并注意研究人的主观意志与书法的关系。如世传卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题卫夫人笔阵图后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等，都是这方面的重要书论。至南北朝时，受时风的影响，开始重视对各个 书家的评论。这方面有影响的著作有羊欣的《采古来能书人名》、虞和的《论书表》、庾肩吾的《书品》等。尤其是王僧虏的《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论，着意探求书法创作的过程和特征，对后世书法艺术的发展影响深远。

字帖选择

曾经在很长一段时间内，硬笔书法都没有受到足够的重视。导致结构呆滞、字形呆板乏味、毫无美感的字帖也能大肆流行。新手未能了解书法的审美，就贸贸然地闯进书店挑选字帖，实非上策。诚然，硬笔书法界中确实有值得尊敬的大师。但其实哪怕到了现在，相比于传统的毛笔书法而言，书法界关注硬笔书法的人士也是寥寥无几。

近20年来，中性笔制造工艺发展迅猛，而在国内，更让人期待的钢笔制作技术却几乎没有任何突破。这个令人遗憾的事实也从另一方面说明了业内各方面对硬笔书法的轻视。

同时，钢笔制作技术没有得到突破，也让传统的书法家认为，硬笔并未具备足够丰富的表现力，来帮助书家实现自己的艺术追求。因此，也没有更多的书法家愿意投入到硬笔书法的领域进行更深入的研究。